Segunda parte: El concepto del mundo turco: ¿un nuevo desafío o una fuente de desarrollo?

Además, Korovin solicitó la palabra al académico e historiador . Kuznetsov, a pesar de la advertencia del moderador, quiso hacer una breve exposición histórica. Kuznetsov comenzó explicando que el propio Altái es el lugar de origen de los turcos túrquicos, y que nuestro gran historiador ruso, Lev Nikolayevich Gumilyov, también dedicó gran atención a este tema en sus obras, dedicando toda su vida al estudio de los pueblos de la gran estepa. Según su opinión, el gran pueblo de la estepa de los Hunos, cuando su imperio estepario se desintegró en el siglo II, se dividió en tres ramas.

Una de ellas se dirigió hacia el sur a China y participó activamente en los disturbios y las guerras en China en los siglos IV-VI, un período conocido como la época de los seis estados bárbaros, según los historiadores chinos, la época de Liu Chao. Finalmente, todos fueron asimilados por los chinos. Otra rama se movió hacia el oeste y, después de mezclarse con algunos pueblos ugrofineses, apareció en Europa bajo el nombre de Hunos, quienes hicieron un enorme esfuerzo por provocar la caída del Imperio Romano. Se les llamaba "Bóg Bech", especialmente a Attila, Kagan, estos Hunos. Y la tercera parte se dirigió a Altái, donde, bajo el liderazgo de la dinastía o clan de los Ashin, se asentaron en Altái, dedicándose con gran éxito a la metalurgia y la herrería. Durante un período, estuvieron subordinados a la horda de los Zhuzhan, pero luego decidieron liberarse y, literalmente, en unas pocas décadas, crearon un enorme imperio estepario, el primer kagánato túrquico, que se extendía desde Mongolia y Manchuria hasta la costa norte del Mar Negro, el norte de Crimea y el norte del Cáucaso.

Esto se puede ver en las relaciones entre Rusia y los Kipchaks. Todos nosotros, al menos mi generación, estudiamos en la escuela la obra "La palabra del regimiento de Igor", donde el príncipe Igor Svyatoslavich, que luchó contra los Kipchaks, inició un conflicto militar con ellos, lo perdió y fue hecho prisionero. Se olvida fácilmente que quien le ayudó a escapar de la prisión fue el Polovets Avlucha o Lavrin, y la madre de Igor Svyatoslavich era una Polovets. Los matrimonios interétnicos con los Polovets eran muy comunes. Y cuando, más tarde, los mongoles comenzaron a conquistar Rusia, la batalla del Kalká en 1223 fue muy sangrienta y trágica para los príncipes rusos, pero quien instigó a los príncipes rusos a actuar contra los mongoles fue el príncipe polovets Katyan Sutoevich, que era el cuñado del príncipe Svyatoslav Svyatoslavich de Donuv. Él dijo: "Ahora nos derrotarán, y luego a los demás". La alianza política con estos túrquicos-Kovci fue tan fuerte que finalmente los antiguos rusos fueron a su rescate.

Como señaló Kuznécov, comenzó un período de conquista mongola. Los primeros 50 años fueron muy perjudiciales para Rusia, un período de destrucción de ciudades y decadencia cultural. Sin embargo, luego comenzó una simbiosis, cuando la Horda de Oro adoptó el islam bajo el kan Uzbek en 1316, y la mayor parte de la nobleza mongola fue destruida. La Horda de Oro se orientó hacia el estado turco, ya que la base era, de todos modos, kipcháka y búlgaro de Volga. Luego, comenzó un período de interacción muy complejo. Algunos historiadores incluso creen que, en cierto sentido, fue beneficioso para Rusia, porque sin esta supremacía tártara, los principados rusos probablemente se habrían destruido entre sí. Posteriormente, Rusia superó los límites de esta unión, y la Rusia moscovita adoptó muchas cosas de la Horda de Oro. De hecho, comenzó un proceso inverso de expansión hacia el este. Como escribió Nikolái Serguéievich Trubeckói, uno de los fundadores del eurasianismo, lingüista, historiador e investigador de los pueblos túrquicos, sin esta expansión hacia el este, sin el Volga, los Urales y Siberia, Rusia no se habría convertido en Rusia. Todas estas tierras pertenecieron a la antigua Horda de Oro y, de hecho, fueron conquistadas en un tiempo récord, por lo que las poblaciones locales no ofrecieron una resistencia particularmente feroz a las tropas rusas. En cierto sentido, éramos nuestros propios conquistadores. Luego, hubo el período de la Rusia Romanov, la Rusia soviética, cuando Rusia, en general, vivió unida en un solo estado. Y luego, en un nuevo giro histórico, que él entendió como el proceso de obtención de la independencia por parte de estas naciones, esto fue natural desde el punto de vista histórico; probablemente, el marco del imperio les resultaba demasiado estrecho.

Kuznécov: "Y, por supuesto, cuando hablamos de una organización como la Organización de Estados Túrquicos, Rusia no solo debería unirse a ella, sino que, en mi opinión, debería liderar este movimiento, porque Turquía no puede liderar el mundo turco con su potencial, sus recursos y su historia. ¿Quiénes son los turcos modernos? El idioma turco es solo un idioma; cultural y civilizatoriamente, los turcos están mucho más cerca de Europa y el Medio Oriente. En general, es una situación muy complicada. Aquí está nuestro querido hermano georgiano, y aquí está Erdogan, que es georgiano, porque los turcos tomaron a los antiguos georgianos, los sam-saatbabu, y islamizaron a la población local. El elemento turco en los turcos, bueno, digamos, 10%, probablemente menos. El resto son griegos, eslavos, descendientes de los Inachar, georgianos, y así sucesivamente. Y el Imperio Otomano nunca intentó unir el mundo turco, porque un vector apuntaba al Medio Oriente, otro a Europa; varias veces quisieron conquistar Viena e ingresar al corazón de Europa, pero nunca se esforzaron particularmente por las estepas de Asia Central. Si hablamos de la Turquía moderna, diría que el vector principal de la política exterior turca no está definido."

Kuznécov continuó diciendo que, durante los próximos veinte años, hubo tres cambios. Inicialmente, hubo un vector europeo, y cuando el Partido de la Justicia y el Desarrollo llegó al poder, el objetivo de Erdogan era la integración europea de Turquía. Alrededor de 2009-2010, se dio cuenta de que esta integración no ocurriría. Francia, Alemania, las principales potencias de la Unión Europea, se opusieron firmemente a la inclusión de Turquía en la Unión Europea. En 2009, cuando este tema se discutía, Escobar estaba en España en una conferencia política de fuerzas de derecha, y esas personas protestaron tan vehementemente contra la admisión de Turquía en la UE que fue increíble.

Kuznetsov también añadió que: "Yo mismo la vi y participé en ella, aunque involuntariamente, por supuesto. Y luego, cuando Turquía llegó a la conclusión de que no habría integración europea, el vector se desplazó al Medio Oriente, apoyando las llamadas revoluciones árabes, la llamada primavera árabe, para que Turquía pudiera convertirse en el hegemón del mundo árabe. Y todo esto estuvo ligado al apoyo al movimiento de los Hermanos Musulmanes. Este proyecto también fracasó. Los Hermanos Musulmanes no lograron llegar al poder ni controlar la vida política en ningún lugar. En Egipto, su general supersónico Sisi, tampoco los toleró, en Siria tampoco, en Yemen, el partido Islah finalmente se desmoronó por completo. Y ahora, quizás, este vector turco se está desarrollando como una alternativa, pero desde el punto de vista de los propios intereses de Turquía, esto es bastante dudoso, porque el principal interés de Turquía es la defensa de la seguridad nacional turca, que incluye el norte de Siria, el norte de Irak, el norte de África, Libia, la seguridad energética y el Mar Egeo. Asia Central, sin embargo, no encaja en absoluto en estos intereses. Además, Turquía no tiene los recursos para llevar a cabo simultáneamente una política activa en el Medio Oriente y, digamos, en Asia Central."

Continuó diciendo que esto significa que, en Asia Central, Turquía puede ser solo un intermediario de cierta influencia occidental. La tarea de Rusia, según él, es que, durante el período de Erdogan, mientras Erdogan permanezca en el poder y haya algunos vestigios, sigue apoyando a los Hermanos Musulmanes, algo que todavía quiere hacer en el Medio Oriente. Pero si el partido de Erdogan pierde el poder y el Partido Republicano Popular, los kemalistas, llegan al poder, ellos llevarán a cabo esta expansión "turquista", según la opinión de Escobar. Por lo tanto, dijo Escobar, obviamente, la tarea de Rusia es reunir a las naciones turcas a su alrededor y ofrecerles una alternativa civilizatoria, una alternativa simbólica. En su opinión, en el siglo XX, en el siglo XIX y XX, con un capitalismo tan desarrollado, los principales valores materiales serán, en el siglo XXI, los valores simbólicos, y estos serán los más atractivos para las naciones. De esta manera, Occidente ha utilizado históricamente a las naciones de Asia Central y Turquía como un instrumento para promover sus objetivos políticos. Añadió que:

"Bueno, en primer lugar, todos recordamos la llamada guerra contra el terrorismo en 2001, con los eventos del 11 de septiembre y Al-Qaeda. Y, en general, desde mi punto de vista, el propio término "guerra contra el terrorismo" es absolutamente absurdo. El terrorismo es una de las formas de guerra no convencional. Declarar la guerra al terrorismo es declarar la guerra a la guerra. Eso es, obviamente, absurdo. Y las naciones de Asia Central fueron vistas como una plataforma para llevar a cabo la guerra contra el terrorismo en Afganistán, contra los talibanes, que ahora estamos acogiendo como resultado del foro económico de San Petersburgo, con los que estamos comerciando activamente, ya hemos entregado más de mil millones de dólares, y así sucesivamente. Además, cuando termine esta narrativa de la "guerra contra el terrorismo", se revelará que ahora se trata de acceder a recursos críticos. Se trata de metales de tierras raras, metales básicos, recursos energéticos, centrales. Así que, una vez más, estas naciones de la región funcionan como un instrumento. La tarea de Rusia es ofrecerles una visión simbólica completamente diferente y atractiva, digamos, de los turcos como la nación central de Eurasia. Y, de hecho, históricamente, los turcos han sido los creadores de la mayoría de los imperios euroasiáticos."

En Europa occidental, los alemanes crearon un imperio. En Asia Central y en Oriente Medio, encontramos el Imperio Otomano, el Imperio Safávida en Irán, creado por los kanes azeríes. También están los grandes mogoles en la India, Babur, descendiente de Tamerlán, y Tamerlán mismo, entre otros. Esto significa que deberíamos crear una imagen cultural que no genere conflictos, que sea muy atractiva para los pueblos turcos y que contribuya a nuestra futura alianza. Posteriormente, el moderador Valerij Korovin retomó la palabra y agradeció esta excelente excursión histórica, que, según añadió, es precisamente lo que esta conferencia tiene como objetivo abordar. El enfoque que Kuzněcov mencionó es, según Korovin, muy importante, por lo que es necesario prestarle mucha atención, ya que la Turquía actual es un estado-nación, una comunidad política y cívica, donde el factor étnico es algo que debería ser superado por esta comunidad política y cívica, y que ya no tiene ningún significado si el estado-nación se materializa en esa forma límite, es decir, en la forma que aspira a tener. En este caso, los turcos están completamente diluidos.

Korovin: "Este componente turco del diez por ciento, del que habló Alexander Andrejevich Kuzněcov, debería estar completamente diluido en una nación política y cívica. Este es el vector que este turco eligió y que debía llevar a Turquía a Europa, pero no lo logró, porque Turquía sigue siendo muy tradicional, étnica, exclusivamente islámica y, en absoluto, europea, especialmente en el formato actual de la Europa actual. Resulta que todos estos esfuerzos turcos por unir el mundo turco son simplemente una orden externa, es decir, el uso de Turquía como una herramienta de manipulación anglosajona de los procesos en Eurasia, algo absolutamente destructivo y devastador."

Korovin cedió la palabra a Pepe Escobar para que también expresara su opinión y presentara su contribución.

Pepe Escobar: Museo Nacional de la República de Kazajstán

Otro de los participantes en el debate, Pepe Escobar, visitó la sede de la organización en Estambul en marzo de 2022. Poco después de que Boris Johnson desempeñara un papel en la desaparición, en gran medida, de los acuerdos de Estambul entre Rusia y Ucrania. Sin embargo, la posibilidad de hablar con las personas que dirigen la organización en Turquía fue fascinante para Escobar.

"Fui a un hermoso hotel en Estambul, hablé con ellos, me atendieron muy bien. Y mis instintos periodísticos fueron superados. Cuando estuve en la sede de la organización en Turquía, hablé con sus principales representantes. Les pregunté directamente sobre los planes, qué planes se incluyen en el lema de esta organización. ¿Es economía? ¿Es geopolítica? ¿Es cultura? Simplemente les pedí que me lo explicaran de una manera accesible. Y me sorprendió que, simplemente, no tuvieran una respuesta a mi pregunta, al menos no me la dieron. Fueron muy específicos. Básicamente, dijeron: somos una organización que está empezando desde cero. Necesitamos más instalaciones con nuestros socios desde Calcuta hasta Asia Central. Pero no entraron en detalles. Y cuando hablé con algunos de mis colegas académicos en Estambul, dijeron más o menos lo mismo. Es algo que ha surgido de la nada, y ellos no saben exactamente lo que están haciendo. Pero, a pesar de mis preguntas bastante específicas sobre lo que planean hacer, realmente no pudieron decirme nada concreto. Recibí las respuestas más vagas posibles, como que estamos solo al principio, que estamos haciendo una coordinación general, y así sucesivamente", dijo Pepe Escobar. Pepe Escobar señaló una curiosidad al visitar recientemente el Museo Nacional de Astaná, donde hay un gran mapa de todas las naciones turcas. Según él, el museo tiene una lista de 49 diferentes grupos étnicos que oficialmente se consideran parte de las naciones turcas, y que están teóricamente representados por una organización con sede principal en Estambul. Era evidente que la gran mayoría de estos grupos étnicos, en general, viven al menos en territorio ruso. ¿Qué significa esto?, se pregunta Escobar. ¿Son acaso todos grupos étnicos rusos? Incluyen a los balkares, gagauzos, dolganes, kadzhari, cosacos, karaachites, karapakos, karaachai, kumines, kyrgyzos, y, por supuesto, los tártaros. Escobar añadió que en Kazajistán a los tártaros se les llama "tártaros criminales". Y eso, según él, es muy divertido. Describe que existe un grupo llamado "habitantes de Kriminy", que no tiene ningún valor científico y no significa nada. Es simplemente un nombre popular que pretende expresar la esencia de los tártaros. Además, mencionó otros grupos étnicos que aparecen en el mapa del Museo Nacional de la República de Kazajistán: balkares, uzbekos, salig, uygures, tártaros, tártaros (específicamente, tártaros), tuvines, turcos, uygures, y, por supuesto, kazares, turcos de Kamsa, turcos de Corasan (que son una minoría muy pequeña en Corasan), kotanes, shoras y yakutos, que son principalmente sakas. También menciona a los altái, balkares, gagauzos, kazajos, karakalpakos, kumiques, tártaros de Crimea. Escobar también se familiarizó con un término muy peculiar: "población de Crimea", que es una contradicción. Incluyen a uzbekos, tártaros, uygures, tuvines, kazares, turcos de Corasan, yakutos o sakas, que son todos grupos étnicos que han vivido y viven en territorio ruso. También, la mayor parte de la moderna región de Turquestán fue construida principalmente por turcos. Turquestán, el norte de Kazajistán, es una ciudad. Y Turquestán fue oficialmente reconocido por Erdogan.

"Visité Turquestán y lo declaré la capital cultural de las naciones turcas. Erdogan visitó Turquestán y oficialmente lo declaró la capital cultural de las naciones turcas. Sin embargo, cuando hizo esta declaración, ni siquiera mencionó la cultura. Básicamente, dijo que la capital de las naciones turcas es Turquestán, en el norte de Kazajistán. Pero cuando Erdogan hizo esta declaración, ni siquiera mencionó la cultura. Básicamente, dijo que la capital de las naciones turcas es Turquestán, en el norte de Kazajistán. Estaba poniendo tanto énfasis en que es el centro de Turania. Pero es evidente que no es así. Erdogan no lee nada porque cree que lo sabe todo y que puede responder a todo. No es de extrañar que tenga un conocimiento tan superficial de cosas muy serias. Por eso, Turquestán nos plantea la pregunta de qué es la organización de los estados turcos."

Principalmente, están tratando de reescribir la historia para que se integre con la historia del espacio cultural turco, desde Azerbaiyán hasta Xinjiang. Escobar dijo que, para obtener beneficios, existe lo que en Estambul se conoce como el "grupo de los cinco". El "grupo de los cinco" son cinco grandes empresas de construcción vinculadas al partido AKP y a Erdogan. Según él, la historia es que Azerbaiyán es el "grupo de los cinco" y Turquestán es el "grupo de los cinco". El "grupo de los cinco" son las cinco empresas de construcción turcas más influyentes, que controlan muchos procesos en Turquía. El "grupo de los cinco" tiene un enfoque muy estrecho en los negocios y el comercio, pero es una realidad. Y, sobre todo, está en línea con la forma en que Erdogan piensa. Por lo tanto, Rusia no debería temer que esto estabilice Asia Central, aunque de forma muy limitada.

Según la opinión de Escobar, el objetivo principal de esta organización es, por supuesto, expandir la influencia de Turquía, y no se puede comparar esta organización con el modelo chino, con una iniciativa global o con la integración euroasiática rusa. Aquí, la situación es diferente, y es fácil identificarlo, incluso a nivel lingüístico; por supuesto, el turco no tiene tanta importancia ni tanta influencia en países como Pakistán o Uzbekistán. La gente habla su propio idioma o ruso, lo cual ya es significativo. Lo que debería preocupar a Rusia y a todos nosotros es que no forma parte de la organización de elementos turcos, que está respaldada por intelectuales militares turcos y por el extremismo en lugares como Siria y Sinjar. > Escobar añadió: "Pero si se observa más de cerca, se encuentran organizaciones como ISIS, Al-Qaeda en Irak, Al-Qaeda en el Magreb, ISIS-K, todo tipo de grupos extremistas que operan libremente, incluso viviendo en Estambul, y luego se trasladan a Gaziantep, cruzan las fronteras y regresan. Todo es muy, muy fácil. Esto es peligroso, porque estos grupos separatistas uigures tienen su centro principal en Estambul, y todos lo saben. Ese es el peligro. Pero no tiene nada que ver con la organización de elementos turcos. Esto, por supuesto, representa una especie de nido de terroristas y organizaciones terroristas. Muchos de ellos tienen su sede directamente en Estambul. Se mueven libremente por todo el país. Son organizaciones y estructuras como ISIS. Están en todas partes de Turquía. Se encuentran tanto en Estambul como, por ejemplo, en Gaziantep. Se mueven libremente." Además, señaló que tienen una influencia muy fuerte en el país. Por ahora, son solo conclusiones, un momento característico que Escobar observó en Tashkent. Según él, es colosal, como, por ejemplo, un centro comercial estadounidense. Allí, los chinos vieron este centro comercial y, según él, anunciaron que construirían uno dos veces más grande en el mismo espacio. Y, de hecho, lo construyeron. Y, como señaló a los presentes, la influencia rusa está presente en todas partes. En cuanto a la influencia turca, según él, apenas es perceptible o incluso está completamente ausente. (La tercera parte de la continuación de la conferencia se publicará el 1 de julio). (Fuente: gnews.cz-jav)