Papst Leo XIV. sprach seinen ersten Segen Urbi et Orbi: Lasst uns unseren Teil der Verantwortung übernehmen und uns für die Unterdrückten einsetzen.

VATIKAN – Papst Leo XIV. hat seinen ersten Segen Urbi et Orbi – der Stadt Rom und der Welt – ausgesprochen. Vor dem vollbesetzten Petersplatz rief er dazu auf, Verantwortung zu übernehmen und Solidarität mit den Schwachen und Unterdrückten zu zeigen. Wenn jeder zuerst seine Fehler eingestehen und um Vergebung bitten und sich gleichzeitig in die Lage der Leidenden versetzen würde, würde sich die Welt verändern, sagte der Heilige Vater. In sein Gebet für den Frieden schloss er den Nahen Osten, die Ukraine, aber auch andere von Konflikten heimgesuchte Länder in Afrika, Asien und Lateinamerika ein. Das Heilige Jahr geht zu Ende, Christus bleibt unsere Hoffnung.

Ansprache von Papst Leo XIV. vor dem Segen Urbi et Orbi,

Fest der Geburt des Herrn, 25. Dezember 2025

Liebe Brüder und Schwestern,

„Lasst uns alle im Herrn jubeln, denn unser Erlöser ist geboren. Heute ist wahrer Friede vom Himmel herabgekommen“ (Eingangsantiphon aus der Nachtmesse zu Weihnachten). So singt die Liturgie der Geburt des Herrn in der Nacht, und auf dieselbe Weise hallt die Botschaft von Bethlehem in der ganzen Kirche wider: Das Kind, das von der Jungfrau Maria geboren wurde, ist Christus, der Herr, gesandt vom Vater, um uns von Sünde und Tod zu erlösen. Er ist unser Friede, der Hass und Feindschaft mit der barmherzigen Liebe Gottes überwunden hat. Deshalb ist „das Weihnachtsfest des Herrn ein Fest des Friedens“ (Hl. Leo der Große, Predigt 26).

Jesus wurde in einem Stall geboren, weil für ihn kein Platz in der Herberge war. Gleich nach seiner Geburt wickelte ihn seine Mutter Maria „in Windeln und legte ihn in eine Krippe“ (vgl. Lk 2,7). Der Sohn Gottes, durch den alles geschaffen wurde, wird nicht angenommen und seine Wiege ist eine armselige Futterkrippe für Tiere.

Das ewige Wort des Vaters, das die Himmel nicht fassen können, hat sich entschieden, auf diese Weise in die Welt zu kommen. Aus Liebe wollte es aus einer Frau geboren werden, um unser Menschsein zu teilen; aus Liebe nahm es Armut und Ablehnung auf sich und identifizierte sich mit denen, die verachtet und an den Rand gedrängt werden.

In der Geburt Jesu zeichnet sich bereits eine grundlegende Entscheidung ab, die das gesamte Leben des Sohnes Gottes bis zu seinem Tod am Kreuz begleiten wird: die Entscheidung, dass er uns nicht die Last der Sünde auferlegen wird, sondern dass er sie für uns tragen wird, dass er sie auf sich nehmen wird. Das konnte nur er tun. Gleichzeitig zeigte er jedoch, was nur wir tun können, nämlich jeder seinen Teil der Verantwortung zu übernehmen. Ja, denn Gott, der uns ohne uns geschaffen hat, kann uns nicht ohne uns erlösen (vgl. Augustinus, Predigt 169, 11. 13), also ohne unseren freien Willen zu lieben. Wer nicht liebt, wird nicht gerettet, er ist verloren. Und wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, kann Gott nicht lieben, den er nicht sieht (vgl. 1 Jan 4,20).

Urbi et Orbi von Papst Leo XIV., 25. Dezember 2025 (@Vatican Media)

Schwestern und Brüder, genau das ist der Weg zum Frieden: Verantwortung. Wenn jeder von uns – auf allen Ebenen – statt andere zu beschuldigen, zuerst seine eigenen Fehler eingestehen und Gott um Vergebung bitten würde und sich gleichzeitig in die Lage der Leidenden versetzen und solidarisch auf die Seite der Schwachen und Unterdrückten stellen würde, dann würde sich die Welt verändern.

Jesus Christus ist unser Friede, vor allem weil er uns von der Sünde befreit, und dann, weil er uns den Weg zeigt, den wir gehen müssen, um Konflikte zu überwinden, alle Konflikte, von zwischenmenschlichen bis hin zu internationalen. Ohne ein von der Sünde befreites Herz, ohne ein Herz, das Vergebung erfahren hat, kann man kein friedliebender Mensch und kein Friedensstifter sein. Deshalb wurde Jesus in Bethlehem geboren und starb am Kreuz: um uns von der Sünde zu befreien. Er ist der Erlöser. Mit seiner Gnade können und müssen wir alle unseren Beitrag leisten, um Hass, Gewalt und Konflikte abzulehnen und Dialog, Frieden und Versöhnung zu fördern.

Urbi et Orbi-Segen von Papst Leo XIV. (@Vatican Media)

An diesem Festtag möchte ich alle Christen herzlich und väterlich grüßen, insbesondere diejenigen, die im Nahen Osten leben und denen ich kürzlich auf meiner ersten Apostolischen Reise begegnet bin. Ich habe ihre Sorgen gehört und kenne ihr Gefühl der Ohnmacht angesichts der Machtverhältnisse, die sie übersteigen, nur zu gut. Das Kind, das heute in Bethlehem geboren wird, ist derselbe Jesus, der sagt: „In mir habt ihr Frieden. In der Welt werdet ihr Bedrängnis haben. Aber seid guten Mutes. Ich habe die Welt überwunden“ (Jan 16,33).

Wir bitten ihn um Gerechtigkeit, Frieden und Stabilität für den Libanon, Palästina, Israel und Syrien, im Vertrauen auf Gottes Worte: „Das Werk der Gerechtigkeit wird Friede sein und die Frucht des Rechts wird Ruhe und Sicherheit für immer sein“ (Iz 32,17).

Wir vertrauen dem Fürsten des Friedens den gesamten europäischen Kontinent an und bitten ihn, dort weiterhin den Geist der Gemeinschaft und Zusammenarbeit zu wecken, damit dieser Kontinent seinen christlichen Wurzeln und seiner Geschichte treu bleibt, solidarisch und offen gegenüber denen ist, die in Not sind. Wir beten besonders für das leidende ukrainische Volk: Möge der Waffenlärm aufhören und mögen die beteiligten Parteien, unterstützt durch die Bemühungen der internationalen Gemeinschaft, den Mut zu einem ehrlichen, direkten und respektvollen Dialog finden.

Wir bitten das Kind von Bethlehem um Frieden und Trost für die Opfer aller Kriege in der Welt, insbesondere für die vergessenen, und für alle, die unter Ungerechtigkeit, politischer Instabilität, religiöser Verfolgung und Terrorismus leiden. Besonders gedenke ich unserer Brüder und Schwestern im Sudan, im Südsudan, in Mali, Burkina Faso und in der Demokratischen Republik Kongo.

In diesen letzten Tagen des Heiligen Jahres der Hoffnung beten wir zu Gott, der Mensch geworden ist, für das liebe Volk von Haiti, damit alle Gewalt in diesem Land aufhört und es auf dem Weg des Friedens und der Versöhnung voranschreiten kann.

Möge das Jesuskind alle, die in Lateinamerika politische Verantwortung tragen, dazu inspirieren, bei der Bewältigung der zahlreichen Herausforderungen Raum für einen Dialog zum Wohle des Gemeinwohls zu lassen und nicht für ideologische und parteipolitische Vorurteile.

Wir bitten den Fürsten des Friedens, Myanmar mit dem Licht der zukünftigen Versöhnung zu erleuchten: den jungen Generationen die Hoffnung zurückzugeben, das gesamte burmesische Volk auf den Weg des Friedens zu führen und diejenigen zu begleiten, die ohne Zuhause leben, denen es an Sicherheit und Vertrauen in die Zukunft mangelt.

Wir bitten ihn, die alte Freundschaft zwischen Thailand und Kambodscha wiederherzustellen und die beteiligten Parteien dazu anzuhalten, sich weiterhin für Versöhnung und Frieden einzusetzen.

Wir vertrauen ihm auch die Völker Südasiens und Ozeaniens an, die durch die jüngsten verheerenden Naturkatastrophen schwer geprüft wurden, die ganze Bevölkerungsgruppen hart getroffen haben. Angesichts dieser Prüfungen rufe ich alle auf, unser gemeinsames Engagement für die Notleidenden mit Überzeugung zu erneuern.

Leo XIV. grüßt die Versammlung von der zentralen Loggia der Petersbasilika aus (@Vatican Media)

Liebe Brüder und Schwestern,

in der Dunkelheit der Nacht „Es war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet; es kam in die Welt“ (Jan 1,9), aber „die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Jan 1,11). Lassen wir uns nicht von Gleichgültigkeit gegenüber denen überwältigen, die leiden, denn Gott ist unserem Leiden gegenüber nicht gleichgültig.

Indem er Mensch wurde, nahm Jesus unsere Schwäche auf sich und identifizierte sich mit jedem von uns: mit denen, die nichts haben und alles verloren haben, wie die Bewohner von Gaza; mit denen, die Hunger und Armut leiden, wie das jemenitische Volk; mit denen, die aus ihrem Land fliehen, um anderswo eine Zukunft zu suchen, wie viele Flüchtlinge und Migranten, die das Mittelmeer überqueren oder auf dem amerikanischen Kontinent unterwegs sind; mit denen, die ihre Arbeit verloren haben, und denen, die Arbeit suchen, wie viele junge Menschen, die versuchen, einen Arbeitsplatz zu finden; mit denen, die ausgebeutet werden, wie zu viele unterbezahlte Arbeitnehmer; mit denen, die im Gefängnis sitzen und oft unter unmenschlichen Bedingungen leben.

Zum Herzen Gottes gelangt der Ruf nach Frieden, der aus allen Ländern emporsteigt, wie ein Dichter schreibt:

„Nicht Frieden in Form eines Waffenstillstands,

noch die Vorstellung von Wolf und Lamm,

aber eher

wie im Herzen, wenn die Erregung nachlässt

und man kann nur von großer Müdigkeit sprechen.

[…]

Möge es kommen (aufblühen)

wie wilde Blumen,

unerwartet, weil das Feld

Das braucht es: wilden Frieden[1].

Leo XIV. antwortet auf den Jubel vom Platz aus (@Vatican Media)

Öffnen wir an diesem heiligen Tag unsere Herzen für unsere Brüder und Schwestern, die in Not und Schmerz sind. Wenn wir das tun, öffnen wir sie für das Jesuskind, das uns mit offenen Armen empfängt und uns seine Göttlichkeit offenbart: „Allen, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden“ (Jan 1,12).

In wenigen Tagen endet das Heilige Jahr. Die Heiligen Pforten werden sich schließen, aber Christus, unsere Hoffnung, bleibt immer bei uns! Er ist die immer offene Tür, die uns in das göttliche Leben führt. Das ist die frohe Botschaft dieses Tages: Das Kind, das geboren wurde, ist Gott, der Mensch geworden ist; er kommt nicht, um zu verurteilen, sondern um (uns) zu retten; sein Kommen ist nicht nur eine flüchtige Erscheinung, er kommt, um zu bleiben und (uns) sich selbst zu schenken. In ihm wird jede Wunde geheilt, und jedes Herz findet in ihm Ruhe und Frieden. „Weihnachten ist das Fest des Friedens“.

Ich wünsche allen ein friedliches und gesegnetes Weihnachtsfest!

Y. AMICHAI, “Wildpeace”, in The Poetry of Yehuda Amichai, Farrar, Straus and Giroux, 2015.

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