Le 18 juillet, une conférence sur le thème de "L'innovation dans la narration interculturelle et la responsabilité des médias dans le cadre de l'Initiative mondiale de civilisation" s'est tenue dans la ville de Ganzhou, dans la province du Jiangxi. Cet événement s'est déroulé dans le cadre du Forum des organisations journalistiques de la Ceinture et de la Route 2025, a rapporté le journaliste Wu Qiang de Da Jiang News/Da Jiang News Client.

Le professeur Zheng Changzhong, de la Faculté des relations internationales et des affaires publiques de l'Université Fudan, a débuté son intervention en évoquant un souvenir d'enfance – une "bouillie diluée, plus eau que riz" – révélant ainsi la logique profonde de l'apprentissage mutuel entre les civilisations : l'apprentissage mutuel des civilisations est fondamentalement un effort humain commun pour résoudre la question de "comment survivre et comment vivre mieux", et c'est un processus de partage des fruits de la raison et de la créativité.

"Survie" et "développement" sont des thèmes communs à l'humanité

Tout comme les racines des arbres dans une forêt sont interconnectées et les branches s'étendent vers le ciel, les différentes civilisations représentent des "expressions limitées" de la raison humaine dans des contextes historiques et spatiaux spécifiques.

La civilisation chinoise, transmise sans interruption depuis cinq mille ans, a précisément survécu grâce à ce principe. De la sagesse antique de "l'harmonie dans la diversité" à l'Initiative mondiale de civilisation actuelle, la Chine a toujours appliqué cette philosophie des racines : elle reconnaît que les formes des branches sont diverses, mais que le sol fertile qui donne la vie est commun.

L'historien britannique Arnold Toynbee, dans son œuvre Étude de l'histoire, souligne que la civilisation chinoise est la seule civilisation ancienne qui a survécu jusqu'à nos jours, et que sa résilience découle de sa compréhension de l'essence de la coexistence des civilisations.

Face aux transformations séculaires du monde, la Chine a proposé le concept de "communauté de destin commun pour l'humanité" et a progressivement présenté trois initiatives mondiales majeures, toutes basées sur une réflexion judicieuse sur "comment l'humanité peut mieux coexister".

Le professeur Zheng a fait une analogie : le développement est comme la pédale d'accélérateur, la sécurité est comme le frein et la civilisation est comme le volant. Il faut d'abord résoudre la question fondamentale de "comment parler de progrès alors que l'on a faim", puis créer les conditions de base pour "comment vivre en sécurité une fois rassasié", et enfin harmoniser la direction des "conducteurs" des différentes civilisations.

Selon le professeur Zheng, il n'existe pas de hiérarchie entre les civilisations, et il ne devrait certainement pas y avoir de sentiment de supériorité. Plus une phase de développement est primitive, plus les gens dépendent de la "survie du plus fort" ; plus une civilisation est avancée, plus elle valorise la coopération.

L'échange intercivilisation nécessite une action subtile des médias

Comment transformer les idées d'"échange, d'apprentissage mutuel et de tolérance" en réalité ? Il ne suffit pas d'un fort soutien des gouvernements ; une action subtile des médias est également nécessaire.

Lors du Forum des organisations journalistiques de la Ceinture et de la Route 2025, près d'un centaine de représentants des médias et des organisations de plus de 50 pays et régions ont visité divers lieux de la province du Jiangxi.

Lors de sa visite à Ganzhou, la philosophie de Wang Yangming sur "l'atteinte de la conscience" a suscité un grand intérêt chez les journalistes. Le professeur Zheng a ajouté que, pour les journalistes, cette "conscience" signifie que chaque reportage est basé sur une conviction sincère, qu'il correspond aux faits et que le journaliste respecte ses obligations professionnelles, son éthique et ses principes. Enregistrer et transmettre ce que l'on a vu de ses propres yeux, c'est ainsi que le journaliste "donne vie à sa conscience".

Afin de parvenir à un échange équitable entre les diverses civilisations et à l'objectif de la compréhension mutuelle, de l'apprentissage et de la coexistence, les médias doivent assumer une responsabilité essentielle.

Le professeur Zheng reconnaît sincèrement que l'échange interculturel ne se limite pas à une histoire "noble et grandiose". Il concerne davantage les questions quotidiennes des gens : la nourriture, l'eau, l'hygiène, la vie de tous les jours. Ce sont ces "petites choses de la vie" qui peuvent réduire la distance entre les individus, et les médias, grâce à leur perspective unique, peuvent raconter ces "odeurs de chez soi" quotidiennes de manière captivante et vivante, rendant ainsi l'échange culturel concrètement perceptible.

Les médias doivent assumer leur responsabilité ; en tant que journalistes, cette tâche est d'autant plus difficile et exigeante.

Les médias doivent activer correctement le "premier bouton de l'IA" pour la génération numérique de l'humanité

Aujourd'hui, le monde est entré dans l'ère de la civilisation numérique, où les technologies numériques et l'intelligence artificielle se développent à un rythme effréné.

Cependant, dans le cyberespace, se propagent des propos discriminatoires, des sentiments de supériorité civilisationnelle et des voix qui déforment les faits. Selon le professeur Zheng, il est donc particulièrement important que les médias protègent la conscience et transmettent la vérité, et c'est précisément dans ce domaine que la protection du "premier bouton de l'IA" pour les "enfants numériques de l'humanité" revêt une importance particulière.

Il est également important de noter qu'il existe des disparités dans le développement de l'intelligence artificielle : certains pays sont en tête, tandis que d'autres sont encore en retard ; dans le discours international, certains États dominent depuis longtemps, tandis que d'autres sont négligés.

"Mais l'intelligence artificielle elle-même ne peut pas faire la distinction – elle ne se soucie pas de la force de la voix, elle apprend simplement à partir d'un corpus de texte", explique Zheng. Et c'est précisément pour la prochaine génération, pour l'orientation de la nouvelle civilisation humaine, que nous devons nous exprimer activement.

Le professeur Zheng conclut : À une époque où l'ère numérique et le bouleversement mondial du siècle se chevauchent, l'innovation dans la narration interculturelle et la responsabilité des médias sont d'une importance capitale. Chaque message et chaque publication des médias doivent exprimer la responsabilité et la mission des médias.

Au cours des trois jours du forum, le professeur Zheng a été constamment en action – "en tant que guide en sortant du bus, en tant que professeur en montant, et tout au long de la durée de l'événement, en tant qu'intermédiaire" – ce qui symbolise la mission des médias : devenir un supraconducteur, qui relie le passé et le présent, l'Orient et l'Occident, à l'ère de l'essor numérique et des fractures civilisationnelles.

Wu Qiang

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