La médecine traditionnelle chinoise : une approche holistique de la santé humaine, vieille de plusieurs millénaires.

Il est difficile de trouver quelqu'un qui n'ait jamais entendu parler de la médecine traditionnelle chinoise. Même ceux qui n'ont qu'une idée vague de son fonctionnement savent qu'elle peut restaurer la santé. Mais sur quel principe repose-t-elle réellement ?

C'est la question que je me posais à chaque fois que j'en entendais parler. Tout au long de ma vie, j'ai aspiré à percer ses secrets et à dévoiler ses mystères. Et mon grand désir s'est réalisé. Lorsque j'ai assisté à ma première conférence et que le conférencier est entré dans la salle, j'ai su que j'étais au bon endroit et que mes questions allaient trouver des réponses. Je me souviens encore de ce mélange d'émotions : joie, excitation, fierté et soif de connaissance. Et lorsque le conférencier a commencé à expliquer comment tout avait commencé, je me suis rendu compte que je ne comprenais pas vraiment ce qu'il disait, mais que je ressentais fortement l'énergie qui imprégnait la salle, et j'étais extrêmement heureuse de pouvoir y participer. Vous savez, dans la médecine chinoise, tout est logiquement lié, et je me suis souvent inclinée avec respect devant son humilité, sa sagesse et sa perspicacité, car sans elles, rien ne serait possible. Ce n'est pas que je sois contre la médecine occidentale, au contraire, elle peut accomplir des miracles, mais il est dommage que ces deux sciences merveilleuses ne puissent pas être intégrées ici, comme en Chine, où les cabinets médicaux classiques et les pratiques de médecine chinoise sont situés côte à côte et collaborent. Pouvez-vous imaginer cela chez nous ? Moi, non. Nous connaissons la médecine classique depuis environ 200 ans, tandis que la médecine chinoise a 5000 ans (en réalité, elle est encore plus ancienne, mais les documents les plus anciens datent de cette période). Je pense à une comparaison : un écolier à côté d'un sage et respecté vieil homme. Il ne faut pas oublier que la dissection était interdite en Chine.

Les connaissances étaient transmises de génération en génération par l'expérience vécue.

QU'EST-CE QUE LE DIAGNOSTIC PAR LE PULS ?

Une des choses les plus intéressantes que nous avons apprises, et qui m'a beaucoup fascinée, est le diagnostic par le pouls, qui permet de déterminer l'état de santé. Le pouls peut avoir de nombreuses caractéristiques : il peut être glissant, rapide, enfoncé, superficiel, interrompu, vide, plein, etc., et ces caractéristiques sont importantes pour déterminer l'état des organes. Le pouls est "pris" au poignet, mais pas à l'endroit habituel chez le médecin, car il est pris des deux côtés du poignet. Nous avons appris à reconnaître six types de pouls, car six organes sont considérés comme importants et essentiels à notre santé.

Les six organes importants :

Cœur – élément feu

Foie – élément bois

Rate – élément terre

Reins – élément eau

Poumons – élément métal

Nous avons deux reins, donc l'état de chacun est vérifié séparément. On les appelle les organes "cang". Il existe également les organes "fu" : la vessie, l'intestin grêle, l'intestin gros, la vésicule biliaire, l'estomac et le triple réchauffeur. Les organes "cang" sont pleins, mais ne se remplissent pas, tandis que les organes "fu" se remplissent, mais ne sont pas pleins. Chaque organe "cang" a son organe "fu" associé. Cela signifie qu'ils sont liés par des méridiens. Par exemple, le cœur est lié à l'intestin grêle, et si le cœur est surchauffé pour une raison quelconque, il envoie cette chaleur à son méridien associé, c'est-à-dire à l'intestin grêle. Il est toujours préférable de traiter une inflammation de la vessie plutôt qu'une maladie cardiaque.

Dans la Chine ancienne, ces organes étaient comparés à la cour impériale :

LE CŒUR est le souverain, d'où émane l'esprit et toute la connaissance.
Le cœur est l'empereur du corps humain. Tous les organes lui sont subordonnés. Lorsqu'il ne fonctionne pas correctement, la maladie et le malaise apparaissent. Le cœur contrôle la mémoire à long terme, et y sont liées l'amour, la joie, la satisfaction, la politesse, la discipline, mais aussi le ressentiment, le sentiment de culpabilité, la nervosité, l'irritabilité, le désir.
Il est le maître du sang et des vaisseaux. Le sang appartient au cœur. Le cœur contrôle les vaisseaux, et est la principale force de la circulation sanguine. Il influence la qualité du système vasculaire : l'élasticité et la perméabilité. Il nourrit et contrôle tous les organes, la psyché et les émotions. Sa fonction est de réchauffer et de réguler la circulation thermique.
Les symptômes pathologiques les plus courants liés au cœur sont les palpitations et l'insomnie.

LES POUMONS sont le chancelier, ils régulent et contrôlent le Qi dans tout le corps.
Les poumons ressemblent à un auvent sur un chariot impérial, ils se trouvent dans la partie la plus haute et les autres organes internes se trouvent en dessous. Le Qi s'élève de toutes les directions vers les poumons, et c'est pourquoi on dit aussi que les poumons sont les gardiens de tous les vaisseaux, avec le cœur. Les poumons contrôlent la voix, la respiration et le Qi. L'état des poumons se reflète dans la voix : sa clarté, sa force, la présence d'un enrouement, etc. Ils sont responsables de l'inspiration de l'air pur et de l'expiration de l'air impur, et du mouvement du Qi dans le corps. Ils sont la source supérieure de l'eau et contrôlent les voies de l'eau.
Les émotions liées aux poumons sont la justice, la dignité, l'honnêteté, l'estime de soi, mais aussi la déception, la tristesse, le chagrin, le désespoir, l'anxiété et la honte. Les problèmes de santé les plus courants sont la toux et l'essoufflement.

LE FOIE est le commandant en chef, et en lui résident les intentions.
Le foie contrôle la fluidité, que ce soit des émotions bloquées ou d'un repas gras. Il contrôle également la circulation du Qi, du sang, des fluides corporels et du cycle menstruel. Le foie contrôle le stockage et la consommation du sang : lorsque l'on bouge, le sang va vers les extrémités, et au repos, il va vers le foie. Parmi ses qualités, on trouve la gentillesse, la tolérance, la compassion, la générosité, mais aussi la colère, l'irritabilité, la frustration, la morosité, la jalousie et la dépression. Les maladies les plus courantes liées au foie sont les maux de tête, la nervosité, l'irritabilité et le syndrome prémenstruel (SPM).

LA VESSIE BILIEUSE est le censeur, elle est la source de la capacité à prendre des décisions et à résoudre les problèmes, elle contrôle la détermination et le courage.

LA RATE ET L'ESTOMAC sont les administrateurs des greniers, d'où émane ce qui a été transformé.
La rate est l'administrateur des greniers, d'où proviennent les cinq saveurs (nei jing su wen).
Le Qi ne peut être fort que si la rate et l'estomac ne sont pas affaiblis et qu'ils ne le renforcent pas. Si l'estomac est faible et que la nourriture n'est pas correctement transformée, la rate et l'estomac s'affaiblissent et ne nourrissent pas le Qi. Ce dernier devient vide et la maladie apparaît. (Li dong Yuan)
La rate contrôle le transport et la transformation de la nourriture, qui monte vers les poumons et le cœur. Elle contrôle le sang : sa fonction est de le maintenir dans les vaisseaux, tout comme elle maintient les organes à leur place, ce qui explique les prolapsus rectaux, les hernies, les utérus descendus, les hémorroïdes, les varices et les jambes lourdes. Elle est également associée à la confiance, à l'honnêteté, à l'ouverture, à l'équilibre, à l'impartialité, ainsi qu'aux inquiétudes, à la rumination excessive, aux idées fixées, aux remords, au regret et à la mélancolie. Si nous sommes fatigués après avoir mangé, si nous avons des selles molles, des pieds et un nez froids, et si nous sommes sujets aux vertiges en nous levant, alors notre rate ne fonctionne pas correctement. De plus, étant un élément de la terre, elle est un organe très important en médecine chinoise. Car l'état de la terre détermine la récolte. En pratique, cela signifie qu'une rate qui fonctionne correctement est capable de traiter et d'utiliser les nutriments pour le corps.

L'estomac contrôle l'absorption et le traitement des aliments, et occupe une position privilégiée parmi les organes. Il transforme les aliments de manière à ce que la rate puisse déterminer ce qui est bon à utiliser et ce qui ne l'est pas. Il s'agit d'un processus en deux étapes. Tout d'abord, l'estomac broie les aliments en une bouillie, puis la rate analyse cette bouillie et décide de ce qui doit être distribué et de ce qui doit être éliminé. Cependant, une condition est nécessaire : la rate doit être en bonne santé ; sinon, elle agira de manière instinctive.

L'intestin grêle est un filtre qui sélectionne les excédents, et c'est de là que proviennent les substances absorbées. Il aide à gérer la séparation du pur de l'impur. La séparation est principalement gérée par la rate, mais elle se produit dans l'intestin grêle. L'intestin grêle n'est qu'un auxiliaire ; la rate analyse et décide.

L'intestin grêle est lié à deux organes : le côlon et la vessie. Ces deux organes appartiennent au même "groupe" : l'intestin grêle envoie les déchets au côlon et à la vessie. Les substances pures remontent vers les poumons et le cœur, où elles sont intégrées dans le sang, qui circule ensuite dans tout le corps, l'hydratant ainsi.

Le côlon est le gestionnaire des égouts, et c'est de là que part ce qui a été transformé. Il contrôle le transport des impuretés et aide à gérer les fluides, car 10 % des fluides sont encore absorbés dans le côlon. Les reins peuvent épaissir le contenu du côlon et recycler les fluides, afin de ne pas les perdre inutilement. Cela signifie que les reins absorbent de l'eau des matières fécales, de l'eau qui peut encore être utilisée.

Les reins sont des fonctionnaires puissants, et c'est d'eux que naissent les capacités et l'intelligence. Les reins, encore une fois, sont un organe incroyable, grâce auquel nous pouvons profiter de la vie. Ils sont la racine de la vie et la source du "qi" prénatal (celui qui nous est donné à la naissance). Selon la médecine traditionnelle chinoise, chaque être humain possède une part de ce "qi" prénatal, héritée de ses ancêtres. Les reins conservent l'essence "jing" (ting), et il appartient à chacun de nous de savoir comment "puiser" dans cette essence. Nous devrions vivre de manière à pouvoir conserver un peu de cette essence chaque jour, afin d'avoir une réserve à laquelle puiser en cas de difficultés. Il est intéressant de noter que les substances stimulantes qui nous aident temporairement, en réalité, épuisent cette essence vitale. L'essence contient les caractéristiques héritées. Les reins contrôlent l'eau et la distribuent aux autres organes. Lorsque les reins sont en bonne santé, la sagesse, la rationalité, la perspicacité, la douceur et la connaissance de soi sont présentes. En cas de faiblesse des reins, la peur, la nostalgie et l'incertitude peuvent apparaître. Si vous souffrez de mictions nocturnes fréquentes, de douleurs lombaires ou aux genoux, cela peut être dû à des problèmes rénaux. On dit que les reins sont un organe "espiègle" : lorsqu'ils se manifestent, leur traitement est souvent long, il est donc important de veiller à une bonne hydratation.

LE RAYON TRIPLE est le gardien des canaux de l'eau.

Il n'a pas de forme définie, mais se manifeste sous trois aspects :

Le rayon supérieur – tel un brouillard, il se situe au niveau du cœur et des poumons, et est donc lié au fonctionnement de ces organes. Les affections du rayon supérieur se manifestent par de la toux, un sentiment d'oppression thoracique, des expectorations, et affectent le fonctionnement du cœur et des poumons.

Le rayon médian – tel un marais, il se trouve dans la région située entre le nombril et le diaphragme. Il abrite la rate, l'estomac, ainsi que, sur le plan anatomique, le foie et la vésicule biliaire. C'est le lieu de la transformation des aliments en énergie vitale (qi). Il est donc lié aux processus digestifs impliquant la rate, l'estomac, le foie et la vésicule biliaire. Ses dysfonctionnements se traduisent par des troubles digestifs tels que des ballonnements, de la constipation, une mauvaise digestion, des gargouillis intestinaux et de la diarrhée.

Le rayon inférieur – tel un canal, il se situe dans la région située entre le plancher pelvien et le nombril. Il abrite les reins, les intestins (grêle et gros intestin), la vessie, ainsi que, sur le plan fonctionnel, le foie et la vésicule biliaire. Il est lié à l'élimination et est fonctionnellement lié aux reins, à la vessie, à l'intestin grêle et au gros intestin. Étant donné que cet organe favorise la circulation du qi et le transport des fluides dans tout le corps, ses dysfonctionnements se manifestent par divers types de stagnation, tels que des œdèmes, des ballonnements, une sensation de plénitude, des problèmes intestinaux et des difficultés à uriner.

Le rayon triple représente les voies de l'eau – brouillard, marais, canal – l'estomac décompose les aliments en une substance semblable à un marais. La rate envoie ensuite la substance raffinée vers le haut, sous forme de particules fines qui ressemblent à de la vapeur. Cette vapeur est transformée en qi, en sang et en fluides, et se propage le long des méridiens. Ce qui n'est pas utilisé est éliminé par le corps – le rayon inférieur est impur (canal).

LA VESSIE est le gardien des réservoirs d'eau, elle stocke les liquides et les élimine.

Elle régule le stockage et l'élimination de l'urine. Elle est fortement influencée par les reins, qui déterminent la quantité totale d'eau. La vessie stocke et élimine ce qu'elle reçoit.

Pour conclure cette petite introduction à la médecine chinoise, je voudrais vous laisser avec une citation du Yellow Emperor (qui, avec Fu-shi et Shen-nong, était l'un des héros culturels chinois, et selon les mythes, a créé les premiers humains, inventé le travail des métaux, la médecine, l'architecture et la construction de routes).

Le Yellow Emperor a dit : "J'ai entendu dire que dans les temps anciens, vivaient des gens appelés "zhen-chen", de véritables hommes qui maîtrisaient parfaitement les lois du ciel et les principes des transformations yin-yang, et qui y vivaient en harmonie. Ils respiraient l'essence la plus pure du qi, se protégeaient du monde extérieur, et, par la pratique, atteignaient une harmonie corporelle parfaite. C'est pourquoi ils sont éternels comme le ciel et la terre, et leurs jours ne connaissent jamais de fin. C'est le résultat de la vie selon le Chemin."

Avec respect pour la médecine chinoise,

Alena Judit Bernardová

Cet article a été publié avec la permission de casopis Sféra.

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