Medailon velké osobnosti filmové a společenské scény Brigitt Bardot - BB

TOULON - Brigitte Bardot zemřela v Toulonu ve věku 91 let. Filmová ikona, přesto opustila filmové plátno v roce 1973. Mohli bychom začít tímto nepravděpodobným setkáním, doloženým několika fotografiemi. Na jedné z nich stojí s nohama pevně na zemi a předvádí klid tanečnice, kterou bývala. Na sobě má jednoduché baletní boty, květinové šaty s hranatým výstřihem a širokou rozšířenou sukni.

„Dala jsem mužům své mládí a krásu.“ BB, která se již stala hvězdou a stala se skutečnou ikonou díky filmu * 
A Bůh stvořil ženu* , se s obrazovkou rozloučila před padesáti lety, ale zůstala legendou. Její sympatie k krajní pravici a opakovaná odsouzení za rasistické výroky vážně poškodily její image. Brigitte Bardot zemřela v Toulonu ve věku 91 let.

Před ní stojí malý, podsaditý muž v kostkované košili. Obrovská místnost je zaplněna sochami a obrazy. Je to Picasso . Jemu je 75, jí 22. Na filmovém festivalu v Cannes je rok 1956 a ona má na svém kontě jen pár filmů, včetně * Le Trou normand* od Jeana Boyera s Bourvilem, *Le racoleur Manina, la fille sans voiles* od Willyho Roziera, vedlejší role ve *Les Grandes Manœuvres* od Reného Claira a další v americkém velkofilmu Roberta Wise *Hélène de Troie *…

Fotografové vidí jen ji

V Cannes však zastíní všechny herečky, dokonce i hvězdy jako Sophia Loren a Gina Lollobrigida. Fotografové mají oči jen pro ni. Na promítání vidí dokument Henriho-Georgese Clouzota *Záhada Picassa*. Není daleko, ve Vallauris. Co si říkají?

Nevíme to jistě, ale je zřejmé, že si rozumí. Člověk by čekal, že ji namaluje. Nenamaluje. Mohl by, i když už po jednom rozhovoru. Udělal to už před dvěma lety pro jednu ze svých mladých sousedek, Sylvette David, které dvě hodiny po setkání s ní přinesl dva její kresby. Ale možná je Bardot „příliš mnoho “, jak se dnes říká. Příliš krásná, příliš půvabná, příliš svobodná…

Picasso jako Minotaur potřebuje dominovat, ale zde čelí sobě rovnému, ve dvou odlišných světech. Jsou jako dvě hvězdy, nepodobné žádné jiné, ale stejně intenzivní. O dva roky dříve Roland Barthes již zahrnul Bardotovou do svých Mytologií , stejně jako DS 19, bohyni, samozřejmě – slovní hříčka je v ní zahrnuta. „Představuje erotiku zbavenou všech těch falešně ochranných náhražek, jako je polooblečení, make-up, rozmazání, narážka a vyhýbání se.“

K explozi však ještě nedošlo. O několik měsíců později bylo mambo, které tančila před Curtem Jurgensem a Jeanem-Louisem Trintignantem, bombou. Bosá, s odhalenými dlouhými stehny v pohybu. Byl to magický, kmenový trans. Svatý, napsala Simone de Beauvoir, „by prodal svou duši ďáblu, aby ji viděl tančit . “

„A Bůh stvořil ženu... a ďábel vynalezl BB.“

Film A Bůh stvořil ženu od Rogera Vadima , který byl stále jejím manželem, když se na place chystala začít nový vztah s Trintignantem, je manifestem svobody a smyslnosti. Byl listopad 1956. O měsíc dříve byla pozvána do Londýna, kde se setkala s anglickou královnou a zkřížila své cesty s Marilyn Monroe. Na Champs-Élysées plakát k filmu hlásal: „A Bůh stvořil ženu… a ďábel vynalezl BB .“

Žena. Ne Panna Marie, matka, mužova společnice. Žena ve své podstatě, její pravda jako ženy. Pilulka je vzdálenou vzpomínkou, potraty jsou stále přísně trestány , hnutí za osvobození žen ještě ani neexistuje. Bardot se do těchto bitev nikdy nezapojí, ale objevuje se, pouhých dvanáct let po druhé světové válce, jako příslib svobody. Také zpívá. „ Harley Davidson “, kterou pro ni napsal Gainsbourg, tento obraz upevňuje.

Mladá žena z pařížské střední třídy k tomu nebyla nijak zvlášť předurčena. Její otec byl průmyslník, zbožný katolík, potomek císařského maršála; její matka, dcera ředitele pojišťovny, se chtěla stát baletkou a svou zmařenou touhu přenášela na dceru, v případě potřeby ji fackovala, aby se narovnala.

Bylo jí 15 let, když si jí všimla Hélène Lazareff, redaktorka časopisu Elle , a Jardin des Modes , přítel její matky. Objevila se na obálce Elle . Režisér Marc Allégret ji obsadil do scény pro film Les Lauriers sont coupés (Vavříny jsou sekány). Hrála po boku Rogera Vadima, který byl jeho asistentem. Byli zamilovaní, ale její rodiče, Bardot a matka, to nedovolili. Mladá žena se pokusila o sebevraždu, takže ano, mohli se vzít, ale až jí bylo 18 let.

„Vydělávají miliony za to, že se ukazují nazí, a mezitím je můj bratr v Alžírsku.“

A film Bůh stvořil ženu si ve Francii nezískal okamžitě publikum ani kritiku, s výjimkou Chabrola, Truffauta a Godarda, ale o několik měsíců později triumfoval ve Spojených státech, poté v Anglii a Německu a ve Francii se vrátil s vlnou tsunami. Američané zavedli termín „Bardolatrie“. Zrodila se BB. Nebyla jen herečkou, ale ikonou. Její milostný život se stal stejně, ne-li více, středem pozornosti než její filmy.

Její těhotenství, které prožívala bolestně, téměř v popírání, a narození syna Nicolase s hercem Jacquesem Charrierem byly národní události, které rezonovaly i za hranicemi Francie. Své útočiště La Madrague si koupila v tehdy jen rybářské vesnici. „Vytvářím si svůj vlastní svět ve světě ostatních.“

Svět ji však dosáhl. Trintignant musela odjet do Alžírska… V roce 1961 se OAS, která prováděla četné zločinecké útoky jménem francouzského Alžírska, pokusila vydírat peníze výhrůžkami . L'Humanité zveřejnil její reakci na titulní straně s její fotografií: „Nesouhlasím s tím, protože nechci žít v nacistické zemi.“

Tři filmy, respektive čtyři, pokud počítáme i rozkošný *Medvěd a panenka* od Michela Devillea, hluboce poznamenaly jeho kariéru. * Pravda* od Clouzota z roku 1960, s obtížným natáčením, po kterém následoval další pokus o sebevraždu po tom z dospívání. * Soukromý život* od Louise Mallea o rok později, rovněž s obtížným natáčením, tentokrát ve Švýcarsku. Je veřejně urážena: „Ta děvka ve Francii. Ať se vrátí domů a dělá své špinavé skutky!“ Ve filmu, kde ji Malle často zachycuje zblízka, na ni jedna žena chrlí urážky: „Vydělává miliony za to, že se ukazuje nahá, a mezitím je můj bratr v Alžírsku.“

V Godardově filmu Pohrdání z roku 1963 , natočeném podle Moraviova románu, se často vzpomíná na ikonickou scénu, kde se ptá Piccoliho: „A můj zadek, líbí se ti můj zadek?“ , ale skutečná podstata filmu spočívá spíše v jejím pohledu, když chápe, proč ji nechává o samotě s producentem nedokončeného filmu. Nakonec je to možná její největší role, ta, v níž Godard jakoby převádí do obrazů to, co později sama řekla: „Dala jsem mužům své mládí a svou krásu.“

V roce 1973, když natáčela s Ninou Companeez film *Velmi dobrý a velmi veselý příběh Colinota Trousse-Chemise*, se najednou cítila hloupě, když se na sebe v kostýmu dívala v zrcadle: „Všechno se mi to zdálo směšné, zbytečné, absurdní, bezvýznamné.“ Ukončila svou hereckou kariéru. Ikony jsou vždycky lži.

Dobré životní podmínky zvířat v centru pozornosti

Nyní je řada na Brigitte Bardot, aby sehrála svou vlastní roli. Začala už v roce 1962, když po televizním vystoupení a rozhovoru s tehdejším ministrem vnitra Rogerem Freyem zajistila široké používání pistolí s uchyceným závitem pro bezbolestnou usmrcování velkých hospodářských zvířat . V roce 1976 její kampaň za mláďata tuleňů rozvířila veřejné mínění. Lidé byli buď dojati, nebo zesměšňováni: co dělala na té ledové kře?

Stigmatizujeme to, co považujeme za jeho nedostatek znalostí o životě Inuitů… Faktem zůstává, že tento každoroční lov mladých zvířat, omráčených a někdy zaživa stažených z kůže, kvůli bílým kožešinám, které nosí bohaté elegantní ženy, je docela ohavný. Získala širokou podporu, mimo jiné od akademikky Marguerite Yourcenarové . Evropská unie nakonec zakázala dovoz těchto kožešin. Počet zabitých tuleňů klesl z 200 000 v roce 1981 na 20 000 v roce 1985. V roce 1986 založila Nadaci Brigitte Bardotové na ochranu zvířat .

Bez zaujatosti je třeba uznat, že dosáhne skutečného pokroku v léčbě utrpení zvířat a v perspektivě toho, co se stalo skutečným společenským a politickým problémem, ať už mluvíme o průmyslových farmách, klecových slepicích, jatkách, cirkusových zvířatech…

To však nezabránilo ostré kritice vůči ní. V roce 1990 Marlene Dietrich v Paris Match prohlásila  : „Brigitte Bardot je stále žijící legendou, ale stala se tak bizarní, že je nemožné zachovat si její dřívější auru. Obdiv, který projevuje psům, je otřesný, když si člověk pomyslí na hrůzu, s níž se svět potýká tváří v tvář smrti, bolesti, bídě a zoufalství nemocných a hladovějících dětí.“

„Skončím jako komunista... ne, vlastně ne.“

O několik let později to byl otec jejího vlastního dítěte, Jacques Charrier, kdo reagoval na její paměti Initiales BB , odkaz na Gainsbourga  : „Pro ni je lidstvo rozděleno na tři části: lidské bytosti (méněcenná a opovrženíhodná rasa), zvířata (hodná lásky) a ona sama (hodná zbožňování).“

Toto jsou její prohlášení z posledních let. Otevřeně mluví a píše o své nenávisti k lidstvu; žije se svými psy a svým partnerem Robertem d'Aumale, blízkým spolupracovníkem Le Penové . Činí četné odporné a rasistické výroky o muslimech a lidech z Réunionu, o kterých tvrdí, že mají „barbarské geny a zbytky kanibalismu“. Několikrát byla odsouzena a vysoko pokutována za podněcování k rasové nenávisti, a zdá se, že z toho čerpá důvody, proč v tom setrvává. Politicky se hlásí ke krajní pravici a podporuje prezidentské kandidatury Marine Le Penové v roce 2012 a poté Érica Zemmoura v roce 2022, než změnila názor ve prospěch Nicolase Dupont-Aignana.

Několik vzácných prohlášení naznačuje krátký oddech. O Žlutých vestách řekla v Le Parisien: „Na jedné straně máte ministry s řidiči, na druhé straně lidi, kteří sotva vystačí s penězi. Nakonec se stanu komunistkou… ne, vlastně ne. Ale Macron zabíjí obyčejné lidi .“ Ty obyčejné lidi, které nikdy nepoznala. Vrací se ke svým psům. Znovu si vzpomeneme na její slova: „Dala jsem své mládí a svou krásu mužům.“ Možná to stačilo.

humanite.fr/gnews.cz-jav