安东-克拉托奇维尔（Anton Kratochvil）的摄影作品是我从学生时代就开始接触的。那是在十一月事件之后，我心想，有人会再次告诉我们西方人是如何做的，而我们将从 Jan Amos Komenský、František Palacký、Alois Jirásek、Jan Neruda、Antonín Dvořák、Bedřich Smetana、Alfons Mucha、František Drtikol、Josef Sudek 等伟大人物的民族中得知如何正确行事。但当我开始研究安东宁的摄影作品并阅读他的访谈时，一切都不同了。我意识到，除其他外，他实际上是一个捷克斯洛伐克人，是世界本身塑造了他，在他的一生中，他为世界留下了不可估量的全球财富，请相信我，我是以最负责任的严肃态度说这番话的。但现在的人们还不知道这一点。因此，我决定对他的作品发表一点看法，至少是一个提示。
使命意义上的指定朝圣。
安东宁-克拉托奇维尔被列入世界百名最佳摄影师之列，这是他当之无愧的。他之所以能获得这一殊荣，并非像大多数摄影师那样靠自己的野心，而是因为摄影与他的生活紧密相连，他的生活常常离不开摄影，最重要的是，他以谦逊的态度将摄影作为自己的使命。一开始，他要么选择摄影，要么选择命运。摄影成了他一生的宿命，也成了为他指明方向的朝圣之旅，作为回报，他以自己的谦逊和真诚，向世界展示了只有他才能看到的影像，展现了独特的视角。此外，他经历了这段充满荆棘的旅程，这也说明了他的力量、意志、韧性和自身的伟大。
平凡生活地狱中的黑雨
每次浏览他的原型，我都会情不自禁地想起但丁的《神曲》。在卢旺达的一个地方，有一千多名图西族人在几个小时内被胡图族人灭绝人性地杀害！除此之外，总共有 100 多万人被屠杀。这些场景与但丁笔下的地狱描述不谋而合。而且，地狱的特点是来得突然，猝不及防，犹如晴天霹雳。但但丁的地狱毕竟是诗歌中的恐怖幻想形象，而安东宁的照片则是现实生活的缩影。这让它变得更加残酷。更重要的是，安东宁在那幅地狱画卷中描绘了这些堆积如山的死尸，尽管他们离开人世的样子令人毛骨悚然，但安东宁却表现出了人性深处的谦卑。当然，他也因此在自己的作品中加入了最过剩的道德原则和态度。言下之意，他自己也将此作为自己的生活标准。
作为炼狱的肖像项目
向安东宁-克拉托奇维尔提出的问题是：他的故乡在哪里？这是由他作品本身的不确定性决定的。在我看来，普通人在哪里，他的故乡就在哪里。无论是任何一层，还是一个被上帝遗忘的角落，或者只是在模糊而又充满活力的生活图景中人的精神暗示。是的，哪里都是他的故乡。幸运的是，由于他五十年来在摄影领域的孜孜以求，用最简单的语言表达出灿烂的独创性，他也备受关注，备受瞩目。前文提到的炼狱在肖像中体现得淋漓尽致。文化天空中的世界明星们，在强烈对比的阳光下，面对着荒凉的环境，简单而近乎赤裸地展示着这些 "文化成功人士 "的平凡和人性。于是，一个真实的炼狱出现了。在这里，虽然被描绘者被从名利和成功的神坛上拉下来，但他们的性格特征却更加人性化，而被描绘者自身的权威却得以保留。
对亟需的天堂的憧憬
在洗礼之后，安东宁的美丽形象将在您面前闪现，就像我们在最美丽的梦境中看到的那样。梦境简直近乎天堂。神曲》的最后一扇门在不知不觉中打开，观众慢慢走出地狱，直达天堂。是的，通往天堂的道路就像人生本身一样循序渐进。这都是安东尼的故乡，它被那种白面书生的诚实方式所概括，尽可能地接近真相，谦卑地将一个被诅咒得非常残酷的诗人的附加值放入画面，赢得了全世界的尊重。我相信，一个人能够以这样一种暗示性的方式真实地体验自己的作品，例如，一方面，他描绘了一个人在想象中的但丁的地狱中所遭受的苦难，然后能够创作出一种摄影的宏大叙事诗。这位摄影师除了自身的痛苦之外，还以强烈的共鸣体验了他在生动的摄影故事中所描绘的痛苦。凭借这些经历，他丰富了全球社会的大部分内容。我只想重申，他是捷克斯洛伐克人，我们有责任自豪地向作者和他的宿敌致敬。我们有责任尊重和尊敬他。事实上，没有什么可补充的了。谢谢您，主人。
Jan Vojtěch
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