Как говорит в следующих строках рецензент необычной книги авторского трио Исчезновение Сатоши Накамоты сценарист, драматург и публицист Франтишек Мареш, без преувеличения, это литературное произведение, которое, без сомнения, может похвастаться мировым первенством. Речь идет о публикации трио чешских авторов – Йозефа Хабаса Урбана, профессора Павла Коларя и кинопродюсера Иво Кратного. Роман Исчезновение Сатоши Накамото Это краткая биография основателя биткойна. Книга издана Euromedia Group a.s. в серии «Универсум».
На трехстах страницах нехудожественной книги рассказывается история почти десятилетних поисков на разных континентах мира, и читатель становится спутником и свидетелем усилий авторов по выяснению причины странного исчезновения Сатоши Накамото, отца первой цифровой валюты.
Глобализация зла
Книга, и это не случайно, дополнена серией документов по делу так называемого „Желтого дома“, крупнейшего, но как бы несуществующего преступления против человечности со времен Второй мировой войны, которое Йозеф Х. Урбан описал в своей несколько раз отмеченной наградами книге «Возвращение в Валбоне».
Две, казалось бы, не связанные между собой истории не только переплетаются в сюжетной линии исчезновения Накамото, но и становятся подтверждением существования глобализированного зла – обожествления денег. Это мастерски проникло в нашу жизнь в виде гонки, в которой экономика обогнала право, а обоих соперников обогнала политика. С той лишь разницей, что ей уже не нужно бежать, потому что своей „демократической“ победой она раз и навсегда объявляет следующую гонку ненужной.
И в контексте своей победы он изменит язык средств массовой информации, сместит ценностную роза фактического содержания с человеком существующих слов, таких как правда и ложь, смирение, честность, скромность и внимательность, просто все, что на протяжении тысячелетий ведет человека по его истории, чтобы он, как человек, с уважением к этому названию, выжил.
Мы являемся частью борьбы этого обычного человечества с чем-то, что как система ежедневно вбивается в головы людей всех возрастных категорий: „... съешь шоколадный батончик и скажи это своими словами!“ Неважно, если они будут глупыми. Главное, чтобы они были твоими. А если им случайно не хватит необходимой вдохновенности: „Выпей Redbul“. Он дает крылья — в основном Икара.
Это метастазирующее обожествление денег вызывает вопрос: что человек способен сделать, чтобы их получить? И ответ прост: все.
Расследовательский рассказ книги документирует этот ответ в многослойной истории, которая связывает подлинные переживания Сатоши Накамоты – через записи, suggestive рассказы всех трех авторов, которые произошли во время их поиска причин исчезновения Накамоты.
Кажущаяся банальной история
Изобретатель биткойна был ограблен во время поездки к брату в Лондон в 2011 году. И он даже не подозревал, что его ограбили. При оплате счета в баре у него нет ни денег, ни кошелька, ни документов. Он становится человеком без личности. Он хочет заплатить своей цифровой валютой, даже устанавливает ее большую сумму на компьютер бармена... Долг вызывает конфликт, который после драки заканчивается исчезновением Фрэнка Смита, он же Сатоши Накамото.
Так рождается великая история исчезновения Сатоши Накамото и не менее великая история, подтверждающая врожденную человеческую природу: докопаться до правды.
Но небольшое отступление в недавнее прошлое:
За двадцать лет до загадочного исчезновения трех чешских студентов в Проклятых горах Албании / дело «Желтый дом» / и сотен других людей разных национальностей в Центральной Европе произошел исторический распад.
Восточного блока. Берлинская стена была снесена, и вдруг обретшие свободу люди в пьянящей эйфории
кристаллизовалось от видения до криков: „При Комарке крона будет как марка!“ Сегодня мы знаем, что так не было, не будет и не есть.
Более широкий контекст, как его видит Франтишек Мареш
И в это время, когда желание было отцом мысли, в августе 1989 года в Лондоне состоялась 4-я международная конференция Всемирной академии мира. Из множества докладов Эдвард К. Банфилд составил сборник «Гражданские добродетели» (издательство Victoria Publishing, 1995).
Тот переломный 1989 год был буквально насыщен трактатами политиков, историков, философствующих профессоров о роли гражданского общества, правах и обязанностях человека в нем. О необходимости его существования в формирующемся, свободном и демократическом обществе. О нем так много говорили. Мы так много обещали себе от него с помпезных и случайных трибун, а также сами себе. Но
„Позиция и этика, которые характеризуют политику гражданского общества, – это гражданская этика, т. е. интерес всего общества, забота об общем благе. Граждански зрелый человек, когда ему приходится принимать решение и действовать в конфликтной ситуации, в первую очередь не воспринимает как объект своей обязанности членов своей семьи, общины, партии, этнической группы, социального слоя или коллег по работе, а гражданское общество“. / Цитата Эдварда Шилса, одного из участников конференции. /
Куда делась наша мечта о гражданском обществе, куда делась за тридцать лет забота об общем благе и, с приближением Рождества, о „ближнем своем“?
Или мы заблудились в чем-то, чего не понимаем или программно не хотим понимать? Звон ключей на Вацлавской площади был не просто „звоном о краях“ чего-то прошлого, а открытием двери к чему-то новому.
А это новое…? А какое у него лицо сейчас и какое будет в будущем? И будет ли оно вообще у него.
Ответы на все эти вопросы читатель найдет на страницах готовящейся к выходу книги Йозефа Х. Урбана, профессора Павла Коларя и Иво Кратного.
Писатель, физиотерапевт, продюсер. Разнообразные профессии из всего спектра человеческой деятельности объединяет одержимость поиском истины. Поиском истины об исчезновении человека любой ценой, даже с риском потери самой высокой ценности.
Сама книга – это не только мастерски рассказанный документ о непрекращающихся человеческих усилиях по раскрытию сущности вещей и праве свидетельствовать о раскрытом.
Это подтверждение обычной человеческой черты, которую мы назвали помощью другому, которая не исчезла с употреблением термина «демократический» и «либерально-демократический» или с другим «измом». Она есть, и слава Богу, что она есть.
Итог
По правде говоря, приблизить сюжетную рамку большого расследования причин исчезновения Сатоши Накомоты не является сутью этого текста, он принесет каждому время, проведенное над страницами книги, и взаимное обращение и понимание друг друга.
Один из первых рецензентов книги „Исчезновение Сатоши Накамоты“ написал: «Независимо от того, принимаете ли вы выводы книги или нет, доказательства, представленные авторами, могут переписать историю биткойна».“
И не только это:
Исчезновение Сатоши Накамото, роман, который можно без стеснения поставить в один ряд с великими европейскими прозаическими произведениями, подтверждает, как одно из немногих, что в наше время масс-медиа, пронизанное поверхностностью, полуправдами и балластом многослойных слов, увенчанными вариантами просвещенного телевизионного обжорства, литература, хотя и вытесняемая многими и многими, все еще существует.
И что существует также философская и человеческая правда слов Фейербаха, что: „Настоящие писатели — это совесть человечества“.“
Франтишек Мареш
Несколько слов от редакции в заключение
Как мы уже упомянули выше, когда руки работают рука об руку, дело будет сделано. Над представленным научно-фантастическим романом работали известный писатель Урбан, его коллега врач Колар (за предыдущую совместную книгу они получили в прошлом году престижную премию Союза чешских писателей) и кинопродюсер Краткий, что может означать следующую экранизацию романа «Исчезновение Накамото». А рецензент их совместного произведения, сценарист, драматург и публицист Франтишек Мареш, обладающий большим опытом в издательском деле и способностью связывать вещи в контекст, независимо от того, кому что нравится, а кому нет, несомненно, также проделал честную работу в своей почти философской оценке этого необычного романа, удачно иллюстрированного графиком Давидом Черным.
Иван Черни
Russian 
Czech 
English 
Spanish 
French 
Italian 
Chinese 
German