Il 1955 fu un anno fondamentalmente eccezionale, un anno di trasformazione per la comunità internazionale, il Sud globale e il Sudafrica. Nell'aprile 1955 si tenne in Indonesia la Conferenza di Bandung. Sebbene questa conferenza sia spesso ricordata come un momento cruciale della storia mondiale, nel 1955 il Sudafrica adottò anche la Carta della Libertà, i cui principi fondamentali si basavano su giustizia, umanità, amicizia, uguaglianza, pace e solidarietà. Valori e ideali che oggi sono saldamente radicati nella costituzione e nella politica estera del Sudafrica.
Entrambi gli eventi si sono svolti sotto l'occhio vigile dell'allora presidente dell'African National Congress (ANC) Nkosi Albert Luthuli. Credo che questo articolo sia tempestivo anche in considerazione delle indagini in corso sulla sua morte.
Nel gennaio 1955, pochi mesi prima della Conferenza di Bandung e del Congresso del Popolo, Nkosi Albert Luthuli in un'intervista alla rivista Drum, ha descritto le circostanze in cui si trovava il movimento di liberazione in Sudafrica. Ha parlato a lungo delle campagne dell'ANC all'epoca e del suo internazionalismo. Una citazione spicca come un'indicazione del fatto che l'ANC potrebbe aver preso in considerazione il suo internazionalismo durante la Guerra Fredda e si stava preparando ad entrare nel mondo degli Stati post-liberazione. Ha detto: "Personalmente, ho molti amici in Occidente, mentre al momento non ho amici in Oriente. Ma questo non significa che il Congresso tenda a propendere per l'Occidente".
In questa intervista ha anche dichiarato: "Credo che il Congresso segua in generale la politica estera di Nehru; non vogliamo essere né Est né Ovest, ma neutrali e accogliamo con favore la cooperazione di coloro che, da entrambe le parti, ci aiuteranno a portare avanti le nostre aspirazioni di libertà in un contesto democratico".
Per molti versi, questo punto descrive perfettamente la realtà dell'epoca, la realtà che l'egemonia coloniale era radicata, nonostante la liberazione di diversi Stati, tra cui l'India, l'Indonesia, l'Egitto, la Libia, la Costa d'Oro, rappresentata dallo stretto alleato di Kwame Nkrumah, Kojo Botsie, per citarne alcuni.
Le origini
Nel giugno del 1954, a margine di una conferenza internazionale per discutere della crisi coreana e dell'Indocina tenutasi a Ginevra, il premier cinese Chou En-Lai accettò l'invito a visitare l'India da parte di V. K. K. Krishna Menon, rappresentante dell'India alla conferenza.
L'impegno dell'Indonesia a favore della solidarietà tra Africa e Asia e del Sud globale in generale fu dimostrato più tardi, nel 1954, quando il Primo Ministro Nehru invitò l'allora Primo Ministro indonesiano Ali Sastroamidjo a Nuova Delhi per discutere i preparativi di una proposta di conferenza tra Stati africani e asiatici. In una dichiarazione congiunta rilasciata il 25 settembre 1954, Nehru e Sastroamidjojo sottolinearono che "Lo scopo della Conferenza Asia-Africa era quello di promuovere l'unità e la pace". La riunione preparatoria della Conferenza di Bandung si tenne nel dicembre 1954 a Bogor, in Indonesia.
Le proposte di Nehru di invitare alla conferenza circa 30 Paesi, di escludere le questioni controverse e di includere nell'ordine del giorno temi di ampio respiro nell'ambito dei cinque principi di coesistenza pacifica su cui India e Cina si erano precedentemente accordate, furono accettate come principi guida su cui la conferenza avrebbe dovuto agire. Questi principi erano: (i) Rispetto reciproco per la sovranità e l'integrità territoriale, (ii) Non aggressione reciproca, (iii) Non interferenza negli affari interni dell'altro, (iv) Uguaglianza e mutuo beneficio e (v) Coesistenza pacifica.
Sulla base di questi principi, gli organizzatori della Conferenza di Bandung - Birmania, Pakistan, Ceylon (Sri Lanka) e India con Ruslan Abdulgani, allora Segretario Generale del Ministero degli Affari Esteri indonesiano come coordinatore - rifiutarono di prendere in considerazione l'idea di invitare l'allora governo sudafricano alla conferenza, mentre un caloroso invito fu esteso al movimento di liberazione del Sudafrica.
Un punto di svolta nella storia dell'umanità
Tra i leader di quel miliardo e mezzo di persone (all'epoca), che comprendeva più della metà della razza umana, c'erano figure gigantesche nelle lotte anticolonialiste e antimperialiste del mondo per il diritto all'autodeterminazione e all'indipendenza.
Tra questi giganti, il movimento di liberazione sudafricano era rappresentato Mosè Kotan e Maulvi Cachalia. Quando il governo dell'apartheid venne a conoscenza delle loro intenzioni, rifiutò di rilasciare loro i documenti di viaggio. Tuttavia, riuscirono a raggiungere Londra, dove l'Alta Commissione indiana rilasciò loro dei documenti di viaggio che permisero loro di visitare non solo l'Indonesia, ma anche l'Egitto, l'India, la Polonia e la Cina.
Kotane ha raccontato la conferenza dall'Indonesia e ciò che ha scritto ha catturato l'immaginazione dei sudafricani amanti della libertà. Kotane ha scritto: "Anche se la conferenza si è svolta a porte chiuse per una settimana, l'interesse della popolazione locale non si è affievolito. Ogni giorno la folla si raduna fuori dagli alberghi e dalle case dove alloggiano i delegati. Rimangono lì dalle sei del mattino alle dieci di sera. Ogni volta che i ministri o i capi delegazione arrivano o partono, c'è grande eccitazione. Poi la folla avanza e deve essere respinta dalla polizia militare che si occupa della sicurezza".
"In ogni caso, non c'è nulla di violento o ostile nelle relazioni e nell'atteggiamento della polizia militare nei confronti della popolazione. Tutto è pacifico e amichevole. Ci sono molti osservatori non ufficiali e centinaia di giornalisti".
Sono sicuro che Nkosi Albert Luthuli, che solo pochi mesi prima lamentava la sua mancanza di interazione con l'Oriente, sarebbe stato molto eccitato da ciò che avrebbe letto.
In segno di solidarietà, i leader hanno inviato calorosi saluti e messaggi di sostegno alla conferenza. L'African National Congress (ANC), attraverso l'allora segretario generale ad interim Oliver Tambo, ha inviato un messaggio di solidarietà alla Conferenza di Bandung: "Il significato di questa conferenza è che i promotori e le persone che si riuniscono sono stati essi stessi soggetti allo sfruttamento e alla dominazione straniera da parte delle potenze coloniali occidentali per secoli e ora hanno deciso di prendere in mano il destino dei loro popoli e dei loro Paesi... Vogliono vedere l'indipendenza permanente delle loro democrazie appena fondate e la liberazione di coloro che sono ancora sotto il giogo della dominazione straniera e dell'oppressione razziale".
Era naturale che la Conferenza prendesse una ferma posizione morale contro il colonialismo, l'imperialismo, il razzismo e l'apartheid, adottando la seguente risoluzione: "Condanniamo le politiche e le pratiche di segregazione razziale e di discriminazione che costituiscono la base della governance e delle relazioni umane in gran parte dell'Africa e in altre parti del mondo. Tale comportamento non è solo una grave violazione dei diritti umani, ma anche una negazione della dignità della persona umana".
Dove siamo ora?
Presidente Albert Luthuli, premio Nobel, ha inviato un messaggio alla Conferenza di Bandung, di cui una parte recitava: Viviamo in un mondo molto turbolento, che qualcuno ha giustamente definito "un manicomio". La mia preghiera e il mio augurio è che questa conferenza possa contribuire a portare la sanità mentale in questo nostro mondo folle, che soffre di una malattia paralizzante causata dalla paura e dalla gelosia tra le nazioni".
La nostra realtà attuale è tutt'altro che ideale. Viviamo in tempi estremamente pericolosi, i confini tra conflitti, problemi sociali ed economici sono sfumati oltre i limiti dell'esistenza. Ci sono alcuni valori e principi che abbiamo scelto di sancire 70 anni fa e, sebbene questi valori siano sulla carta, abbiamo anche il Sudan, il Congo, Gaza, l'Ucraina, il Sahel e molti altri luoghi in cui l'umanità è tenuta in ostaggio e le persone sono vittime del peggio che l'esistenza umana può offrire.
Eppure, nonostante questi vergognosi orrori, il 1955 fu una sorta di felice incidente: la Conferenza di Bandung e il Congresso dei Popoli si svolsero a pochi mesi di distanza l'uno dall'altro, avendo entrambi un impatto che cambiò la storia per milioni di persone in tutto il mondo.
Considerando ciò che dobbiamo affrontare come umanità, dobbiamo ricordare che il 1955 è uno dei tedofori che illumina la strada, e forse, solo forse, i nostri figli saranno protetti dai peggiori scenari del nostro tempo. Questo è sicuramente il nostro dovere generazionale.
Jaimal Anand
La società diplomatica/gnews.cz - GH
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