Slawisches Epos - Alfons Mucha: Das Fest von Svantovít in Ruján

Wenn Götter Krieg führen - Erlösung in der Kunst

Bild zwei: Das zweite Gemälde, das viele Motive enthält, ist mir persönlich immer als eine beeindruckende Szene voller Kontraste aufgefallen. Von der Feier bis zur Wut eines Wolfsrudels, wo sich das gewöhnliche Leben an einem Punkt zwischen dem Ende und dem Beginn von etwas Neuem befindet, wobei die ständige Unruhe der Zukunft als Angst vor dem nahen Unbekannten angedeutet wird. Die slawischen Stämme sind nicht mehr in der Lage, in ihrer überbevölkerten Heimat ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und machen sich auf die Suche nach einer neuen Heimat. Dies ist eine Zeit des großen Wandels, die als Völkerwanderung bekannt ist.

Bereits im 7. Jahrhundert siedelten sich einige Slawen an der Ostseeküste an, die damals Slawisches Meer genannt wurde. Die keltischen und germanischen Überreste in diesem Gebiet wurden nach Slawonien geschickt. Dort, wo die Oder in die Ostsee mündet, liegt eine große Insel mit vielen Seen - Rügen. Hier lebte jahrhundertelang der slawische Volksstamm der Rana. An der nördlichsten Spitze der Insel, geschützt durch Verteidigungswälle und steile Kreidefelsen, befanden sich die Hauptstadt Arkona und der Tempel des Gottes Svantovít.

Das Gemälde stellt das Herbstfest von Svantovít dar. Die Priester dankten diesem Gott für die reiche Ernte und prophezeiten die kommenden Dinge. Arkona war für die Slawen das, was einst Delphi für die Antike war. Rechts verlässt eine Prozession, angeführt von einem Hohepriester, den Tempel. Vor sich her trägt er einen Stier, ein Symbol für die Macht, die geopfert werden soll. An einem sonnigen Nachmittag jubeln, singen und tanzen die Menschen, nur die Mutter mit ihrem Kind auf dem Schoß - in der unteren Bildmitte - ist düster und ahnt vielleicht, wie düster die Zukunft des Stammes der Ranas sein wird.

Während der Kreuzzüge gegen die baltischen Slawen im Jahr 1168 gelang es den Dänen unter der Führung von Valdemar dem Dänen, Arkona zu erobern, den Tempel zu zerstören und die Statue von Svantovít zu verbrennen. Dieses Ereignis ist im oberen Teil des Gemäldes symbolisch dargestellt. Links steht der germanische Kriegsgott Wödan mit seinem Schild, begleitet von einem Rudel heiliger Wölfe. In der Mitte stirbt der letzte slawische Krieger auf einem heiligen weißen Pferd. Svantovít nimmt ihm das Schwert aus der Hand, um selbst für sein Volk zu kämpfen. Die Gruppe der gefesselten Personen symbolisiert die von den Deutschen eroberten slawischen Völker. Die Figuren der Barden erinnern uns daran, dass wir die baltischen Slawen nur aus Chroniken, Mythen und Legenden kennen.

Unten rechts fertigt ein junger Schnitzer ein neues Idol an, das die zerstörte Statue des Gottes Svantovít ersetzen soll. Durch den dunkleren Farbton hebt sich das Mutter-Sohn-Paar plastisch von der zweidimensionalen Umgebung ab. Dieses Paar symbolisiert die Dämmerung und den Untergang der baltischen Slawen. Der mit Schätzen gefüllte Tempel im Zentrum des Festes war eine heilige Stätte, die im achten bis zehnten Jahrhundert n. Chr. das Ziel von Pilgern war. Später wurde Arkona von dänischen Kriegern erobert. Zu Muchas Zeiten hatte Arkona eine fast mythische Bedeutung und symbolisierte den Beweis für den ursprünglichen slawischen Ruhm.

Der Tempel befindet sich im linken Teil des Hintergrunds der gesamten Szene. Die hellste Figur unter den Pilgern im Vordergrund ist die Mutter mit dem Kind als Symbol der Fruchtbarkeit und der Zukunft, hinter der die Sonne untergeht. Oben links ist der Wikingergott Thor mit einer Hundemeute abgebildet, die die Plünderung von Arkona andeutet. In der Mitte oben stirbt ein slawischer Krieger vor der Figur des Svantovít, der in Lindenblätter gehüllt ist. Der vertikale blau-weiße Strom stellt das Schwert des Kriegers dar, das der Gott an sich nimmt, um die Zukunft der Slawen zu schützen. Die Bedeutung des künstlerischen Schaffens als Antwort auf den Krieg wird durch die drei Musiker im Zentrum der Komposition und durch die Figur des Schnitzers, der von seiner Muse getröstet und inspiriert wird, unterstrichen.

gnews.cz - Jan Vojtěch