Wie der Rezensent in den folgenden Zeilen über das außergewöhnliche Buch des Autorentrios schreibt Das Verschwinden von Satoshi Nakamoto Der Drehbuchautor, Dramaturg und Publizist František Mareš handelt es sich ohne Übertreibung um ein literarisches Werk, das zweifellos eine Weltpremiere darstellt. Die Rede ist von einer Veröffentlichung eines Trios tschechischer Autoren – Josef Habase Urban, Prof. Pavel Kolář und Filmproduzent Ivo Krátký. Roman Das Verschwinden von Satoshi Nakamoto ist, kurz gesagt, die Biografie des Gründers von Bitcoin. Der Titel wurde von Euromedia Group a.s. in der Reihe Univerzum veröffentlicht.
Auf dreihundert Seiten Non-Fiction wird in flüssiger Sprache die Geschichte einer fast zehnjährigen Suche auf verschiedenen Kontinenten erzählt, und der Leser wird so zum Begleiter und Zeugen der Bemühungen der Autoren, die Ursache für das seltsame Verschwinden von Satoshi Nakamoto, dem Vater der ersten digitalen Währung, aufzuklären.
Die Globalisierung des Bösen
Das Buch wird, nicht zufällig, durch eine Reihe von Dokumenten aus dem Fall des sogenannten „Gelben Hauses“ ergänzt, dem größten, aber scheinbar nicht existierenden Verbrechen gegen die Menschlichkeit seit dem Zweiten Weltkrieg, das Josef H. Urban in seinem mehrfach ausgezeichneten Buch „Návrat do Valbone“ (Rückkehr nach Valbone) beschrieben hat.
Zwei scheinbar weit voneinander entfernte Geschichten verflechten sich nicht nur in der Handlung um Nakamotos Verschwinden, sondern bestätigen auch die Existenz eines globalisierten Übels – die Vergötterung des Geldes. Dies hat unsere Existenz meisterhaft in Form eines Wettrennens durchdrungen, in dem die Wirtschaft das Recht überholt hat und beide konkurrierenden Läufer von der Politik überholt wurden. Mit dem einzigen Unterschied, dass diese nicht mehr laufen muss, da sie mit ihrem „demokratischen“ Sieg ein für alle Mal den nächsten Wettlauf für überflüssig erklärt.
Und im Kontext seines Sieges wird er die Sprache der Medien verändern, die Werteskala des tatsächlichen Inhalts mit den für den Menschen existierenden Begriffen wie Wahrheit und Lüge, Demut, Ehrlichkeit, Bescheidenheit und Rücksichtnahme verschieben, einfach alles, was den Menschen seit Jahrtausenden durch seine Geschichte führt, damit er als Mensch mit Respekt vor dieser Bezeichnung überleben kann.
Wir sind Teil des Kampfes dieser gewöhnlichen Menschheit mit etwas, das wie ein System täglich Menschen aller Altersgruppen in den Kopf gehämmert wird: „... iss einen Schokoriegel und sag es mit deinen eigenen Worten!“ Es macht nichts, wenn sie dumm sind. Hauptsache, sie sind deine. Und wenn ihnen zufällig die nötige Begeisterung fehlt: „Trink einen Redbull.“ Das verleiht Flügel – meistens die von Ikarus.
Diese metastasierende Vergötterung des Geldes wirft die Frage auf, wozu ein Mensch bereit ist, um an Geld zu kommen. Die Antwort ist einfach: zu allem.
Die investigative Erzählung des Buches dokumentiert diese Antwort in einer vielschichtigen Geschichte, die die authentischen Erlebnisse von Satoshi Nakamoto miteinander verbindet – anhand von Notizen und eindrucksvollen Erzählungen aller drei Autoren, die sie auf ihrer Suche nach den Gründen für Nakamotos Verschwinden gemacht haben.
Eine scheinbar banale Geschichte
Der Erfinder des Bitcoins wird 2011 auf dem Weg zu seinem Bruder nach London ausgeraubt. Er ahnt nicht, dass er ausgeraubt wurde. Als er in einer Bar seine Rechnung bezahlen will, hat er weder Geld noch Brieftasche oder Ausweis dabei. Er wird zu einem Mann ohne Identität. Er will mit seiner eigenen digitalen Währung bezahlen und installiert sogar einen hohen Betrag davon auf dem Computer des Barkeepers ... Die Schulden führen zu einem Konflikt, der nach einer Schlägerei mit dem Verschwinden von Frank Smith alias Satoshi Nakamoto endet.
Und so entsteht die große Geschichte vom Verschwinden von Satoshi Nakamoto und eine nicht minder große Geschichte, die die angeborene menschliche Natur bestätigt: die Wahrheit herauszufinden.
Aber lassen Sie uns einen kleinen Abstecher in die jüngste Vergangenheit machen:
Zwanzig Jahre vor dem mysteriösen Verschwinden dreier tschechischer Studenten in den Verfluchten Bergen Albaniens (der Fall „Gelbes Haus“) und Hunderter weiterer Menschen anderer Nationalitäten kam es in Mitteleuropa zu einem historischen Zerfall.
Ostblocks. Die Berliner Mauer wurde abgerissen, die Begeisterung der plötzlich freien Menschen war von berauschender Euphorie geprägt.
kristallisierte sich aus der Vision bis hin zu den Rufen: „Unter Komárek wird die Krone wie die Mark sein!“ Heute wissen wir, dass dies nicht der Fall war, nicht sein wird und nicht ist.
Der größere Zusammenhang, gesehen von František Mareš
Und zu dieser Zeit, in der Wünsche noch Väter von Gedanken waren, fand im August 1989 in London die 4. internationale Konferenz der Weltakademie der Friedensprofessoren statt. Aus einer Vielzahl von Beiträgen stellte Edward C. Banfield den Sammelband „Občanské ctnosti“ (Bürgerliche Tugenden) zusammen, der 1995 bei Victoria Publishing erschien.
Das entscheidende Jahr 1989 war buchstäblich voll von Abhandlungen von Politikern, Historikern und philosophierenden Professoren über die Rolle der Zivilgesellschaft, die Rechte und Pflichten des Menschen in ihr. Über die Notwendigkeit ihrer Existenz in einer sich neu formierenden, freien und demokratischen Gesellschaft. Es wurde so viel darüber gesprochen. Wir haben uns so viel von ihr versprochen, sowohl von den pompösen und zufälligen Tribünen als auch von uns selbst. Aber
„Die Haltung und das Ethos, die die Politik der Zivilgesellschaft charakterisieren, sind das bürgerliche Ethos, d. h. das Interesse der gesamten Gesellschaft, die Sorge um das allgemeine Wohl. Ein zivilgesellschaftlich reifer Mensch, der in einer Konfliktsituation entscheiden und handeln muss, sieht als Gegenstand seiner Verpflichtung nicht in erster Linie die Mitglieder seiner Familie, Gemeinde, Partei, ethnischen Gruppe, sozialen Schicht oder seine Kollegen am Arbeitsplatz, sondern die Zivilgesellschaft.“ / Zitat von Edward Shils, einem der Konferenzteilnehmer. /
Wo ist unser Traum von einer Zivilgesellschaft geblieben, wo ist in drei Jahrzehnten die Sorge um das Gemeinwohl und mit dem nahenden Heiligabend die Sorge um „unsere Nächsten“ geblieben?
Oder haben wir uns in etwas verloren, das wir nicht verstehen oder bewusst nicht verstehen wollen? Das Läuten der Schlüssel auf dem Wenzelsplatz war nicht nur ein „Läuten der Glocken“ für etwas Vergangenes, sondern das Öffnen der Tür zu etwas Neuem.
Und das Neue …? Und wie sieht es aus und wie wird es aussehen? Und wird es überhaupt eines haben?.
Die Antworten auf all diese Fragen findet der Leser in dem in Kürze erscheinenden Buch von Joserf H. Urban, Prof. Pavel Kolář und Ivo Krátký.
Schriftsteller, Physiotherapeut, Produzent. Verschiedene Berufe aus dem Spektrum menschlicher Tätigkeiten verbindet plötzlich die Besessenheit, die Wahrheit herauszufinden. Die Wahrheit über das Verschwinden eines Menschen um jeden Preis herauszufinden, auch wenn dies den Verlust des höchsten Preises bedeutet.
Das Buch selbst ist nicht nur ein meisterhaft erzählter Dokumentarfilm über das fortwährende Bestreben des Menschen, das Wesen der Dinge zu ergründen und das Recht zu haben, über das Ergründete Zeugnis abzulegen.
Es ist eine Bestätigung einer gewöhnlichen menschlichen Eigenschaft, die wir als Hilfe für andere bezeichnet haben und die nicht durch die Verwendung des Begriffs demokratisch und liberal-demokratisch oder eines anderen Ismus verschwunden ist. Es ist so, und Gott sei Dank dafür.
Unterm Strich
Um ehrlich zu sein, ist es nicht das Ziel dieses Textes, den Handlungsrahmen der großen Suche nach der Ursache für das Verschwinden von Satoshi Nakamoto näher zu bringen. Vielmehr soll er jedem die Zeit versüßen, die er mit dem Lesen des Buches verbringt, und dazu beitragen, dass sich die Menschen gegenseitig ansprechen und verstehen.
Einer der ersten Rezensenten schrieb über „The Disappearance of Satoshi Nakamoto“: „Unabhängig davon, ob man die Schlussfolgerungen des Buches akzeptiert oder nicht, könnten die vom Autorenteam vorgelegten Beweise die Geschichte des Bitcoin neu schreiben.“
Und nicht nur das:
Das Verschwinden von Satoshi Nakamoto, ein Roman, der ohne Scheu neben den großen europäischen Prosawerken eingeordnet werden kann, bestätigt als einer der wenigen, dass in unserer massenmedialen Gegenwart, die von Oberflächlichkeit, Halbwahrheiten und Ballast aus vielschichtigen Worten durchzogen ist, gekrönt von Varianten aufgeklärter Fernsehgier, die Literatur, auch wenn sie von vielen und vielem verdrängt wird, immer noch existiert.
Und dass es auch eine philosophische und menschliche Wahrheit in Feuerbachs Worten gibt, dass: „Wahre Schriftsteller sind das Gewissen der Menschheit.“
František Mareš
Ein paar Worte der Redaktion zum Schluss
Wie wir oben angedeutet haben, gelingt das Werk, wenn Hand in Hand gearbeitet wird. An dem vorgestellten Science-Fiction-Roman haben der bekannte Schriftsteller Urban, sein Kollege, der Arzt Kolář (für ihr gemeinsames Buch erhielten sie im vergangenen Jahr den renommierten Preis der Union tschechischer Schriftsteller) und der Filmproduzent Krátký mitgearbeitet, was bedeuten könnte, dass demnächst ein Film nach dem Manuskript „Nakamotos Verschwinden” gedreht wird. Der Rezensent ihres gemeinsamen Werks, der Drehbuchautor und Dramaturg und Publizist František Mareš, der über große Verlagserfahrung verfügt und die Fähigkeit besitzt, Dinge in Zusammenhang zu bringen, unabhängig davon, was jemandem gefällt oder nicht, hat in seiner fast philosophischen Bewertung dieses außergewöhnlichen Romans, der vom Grafiker David Černý gelungen illustriert wurde, zweifellos auch ein Stück ehrliche Arbeit geleistet.
Ivan Cerny
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